ぼくのデュシャン論　２

知識の豊富な評論家の方と違い、ぼくのような
ダメ人間が論ずることです。
耳の穴をほじらずに読んでください。

モナリザの絵を中心に考えますと。　いろいろと
解りやすいというのが　ぼくの考え方です。
簡単にモナリザの絵の横に　他の絵を置いてみてどちらが
良いかをみれば　モナリザを超えるのは至難であることに
気づきます。
昔は写真がないので、名画は画家が自分で模写をして
持ち帰りました。
モナリザがどれほど模写されたか。
どんなに模写をしても、どうしても描いた画家の個性が
特くに顔の絵にはでてしまいます。

芸術について

芸術作品の条件があります
まず１）技術です
訓練された技術がなくては説得力に欠けます
２）知恵
知識だけでは役に立ちません
工夫するための想像力が必要です
３）シユールレアリスムであること
現実と真理を探究するものだからです
４）新しいこと
驚きは新しさのなかにだけあります
5)粋であること、品格があること
粋は心であり品格を保ちます
品格のないものをわざわざ今から
作る必要がありません

以前モナリザの模写をずらっとならべた特集を本でみたことが
ありますが、それを見たときに思いました。
絵は自分でも気ずかない個性がでてしまうだなあと。
これだけはどんなに真似ても
本物にはかなわないということです。
やはり　自分というものを他の中でどのように
表現するか、ということにつきます。
そこでデュシャンがどのように自分を表現したか、です。
ダビンチの言う「平面にすぎないものに命を吹き込む」
は遠近法によって表現され、画家は万能でなくてはならない
作品は知的努力によって創るともいっています。
天才でなくてはダメということでしょうか？
その上で執拗な努力、宿命の努力、そして苦心をとも・・・
それでも作品が作者より長生きをするということでは
残った作品を天才が作ったものであるか？は迷宮のなかに
封じ込められてしまいます。

デュシャンの知恵。
まず前ページの１）ですが・・・
１）ダビンチが最後まで自分の手元においていた
ですが、この逆はデュシャンの扉の作品をみてみますと
最後まででなく、最後から始まっています。
死ぬまでが死んでからなのです。
死後始まる作品。そして２）の死ぬまで絵に加筆していた。
にいたっては当然自分で加筆など出来ません。
遺言によって自分の手をくださずに作品を仕上げたのです。
したがって自分の作品の仕上がりを自分で見ていない。
触ってもいないという作品です。
想像力の極致です。

デュシャンの遺作の扉にある二つの覗き穴
上の二つの穴がそれです
覗いてみてください

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もう少し別のシュールレアリスムの世界へ

芸術作品と趣味の作品を区別しておく必要があります
素人の人は絵は全て芸術だと思っています
芸術を値段でしか判断できない人々
今はあらゆるものが本物と偽物ごっちゃになっています
偽物のほうがなぜか世に蔓延（はびこ）り
本物は見えない隅っこにおいやられています
何故かといえば
　偽物に限って目立つ場所で大声で目立つからです
偽者には本物が解らない、本物は煙たい
当たり前のことですが言っておかなくてはなりません
ところがこの見えない隅っこにというのが
芸術にとってはあんがい居心地がよいのです
目立つ作品で目立つのではなく
目立たない作品で目立つ
これが芸術の理想です
目立たない作品で目立ったとき
その作品は目立っていた作品を陳腐な作品に
してしまうでしょう

芸術などはなくても生きていけそうです
しかし
芸術のない人生は無秩序な人生といえるでしょう
一番の問題は判断がくだるのには
何世紀もかかるということです
そしてその判断はきっと
ほとんどが正しくない
それを証明も出来ないことでしょう
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